Η κοινωνία των πολιτών (Αγγελιοφόρος)

Η κοινωνία των πολιτών, οι δημοτικές δηλαδή και οικολογικές κινήσεις και ομάδες πρωτοβουλίας, κατήγαγαν μια περιφανή νίκη απέναντι στον αυταρχισμό της δημοτικής αρχής στη Θεσσαλονίκη. Πέτυχαν την αναθεώρηση του κακόγουστου έργου της ανάπλασης της πλατείας Αριστοτέλους, που χωρίς καμιά ευαισθησία και εντελώς αυθαίρετα, χωρίς δηλαδή διεθνή διαγωνισμό και χωρίς την αναγκαία διαβούλευση, προωθούνταν από το δήμο.

Που ήταν ο κ. Υπουργός; (Αγγελιοφόρος)

Δικαιολογημένη ο οργή του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ για τη γκρίνια των Θεσσαλονικιών. «Μα τι άλλο θέλετε τέλος πάντων?», φέρεται να είπε ο κ. Σουφλιάς. «Ζητούσατε έργα και τώρα που γίνονται, πάλι στη γκρίνια είστε!». Δίκαιη η αγανάκτηση ενός υπουργού που κάνει καλά τη δουλειά του, αλλά δεν ακούει ούτε ένα ευχαριστώ από τους πολίτες.

Στην Ελλάδα του 2006... (Αγγελιοφόρος)

Στην Ελλάδα του 2006 ο φόβος του πολίτη για την αστυνομία καλά κρατεί. Οι αστυνομικοί νομιμοποιούνται να ξυλοκοπούν άγρια τους κρατουμένους, ακόμη κι αφού τους έχουν φορέσει χειροπέδες. Δύο περιστατικά μέσα σε λιγότερο από δύο βδομάδες και μάλιστα στην ίδια πόλη, οπωσδήποτε δεν αποτελούν απλή σύμπτωση!

Η νύχτα των Πραιτόρων (ΤΟ ΒΗΜΑ)

Η συζήτηση για τον άγριο ξυλοδαρμό του Κύπριου σπουδαστή πριν και μετά τη σύλληψή του στη Θεσσαλονίκη από τους εντεταλμένους «πραίτορες» της κυβέρνησης κι η καθυστερημένη κατά 6 ώρες μεταφορά του κακοποιημένου νέου στο νοσοκομείο, μονοπώλησαν και δικαίως, τις τελευταίες ημέρες το ενδιαφέρον της δημόσιας συζήτησης.

Το Άσυλο 33 χρόνια μετά... (Ελευθεροτυπία)

Αν κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Πολυτεχνείου, το Νοέμβρη του 1973, ίσχυαν οι διατάξεις για τις αλλαγές στο νόμο – πλαίσιο που εισηγείται σήμερα η κυβέρνηση Καραμανλή, η επέτειος του Πολυτεχνείου πιθανόν να μην υπήρχε στο σύγχρονο εορτολόγιο. Το πανεπιστημιακό άσυλο δεν θα είχε προστατεύσει τους έγκλειστους φοιτητές κι η εικόνα της εισβολής, με το θωρακισμένο άρμα να γκρεμίζει την πόρτα του Πολυτεχνείου, δεν θα είχε ταξιδέψει σ’ όλο τον κόσμο ως το σύγχρονο σύμβολο της παραβίασης κάθε έννοιας ελευθερίας.

Σελίδες